Libro de Comunicaci贸n, Cultura y Sociedad. Editorial Maipue (Descargar)
domingo, 2 de agosto de 2020
Actividad-Evaluaci贸n Integradora CyTSC del siglo XXI
Adjunto encontrar谩n la actividad para la Evaluaci贸n Integradora.
Leer atentamente la 1° p谩gina y luego elegir 1 solo trabajo de todos los propuestos. Todo se realiza con el texto trabajado o lo realizado en clases...
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s谩bado, 1 de agosto de 2020
jueves, 30 de julio de 2020
martes, 28 de julio de 2020
Sho谩 ☆
Breve introducci贸n de algunos conceptos importantes para comprender la Sho谩-Holocausto jud铆o...
Audio del documental "Mujeres de la Sho谩"
Trabajo de an谩lisis y reflexi贸n
¿Qui茅n cuenta las estrellas?
La autora Lois Lowry en el ep铆logo de su libro ¿Qui茅n cuenta las estrellas? nos hace ver que no todo lo relatado en la historia es invenci贸n 贸 falsas ilusiones; con respecto al pa帽uelo que lleva Annemarie a su t铆o dice: … “cuando los nazis comenzaron a emplear perros adiestrados para descubrir a los pasajeros ocultos en las barcas de pesca, los cient铆ficos suecos trabajaron para evitar aquellas detenciones. Crearon una potente sustancia compuesta de sangre de conejo y coca铆na; la sangre atra铆a a los perros y, al olfatearla, la coca铆na les insensibilizaba el hocico y les inutilizaba, temporalmente, el sentido del olfato. Casi todos los patrones ten铆an un pa帽uelo empapado en aquella sustancia, que sirvi贸 para salvar muchas vidas”…
Para reflexionar:
1. Significado del pa帽uelo; como signo de resistencia, protecci贸n, auxilio, encubrimiento, ocultamiento, esperanza, exilio, libertad, solidaridad, valor, compasi贸n, hero铆smo, etc..
2. De la historia le铆da, ¿Qu茅 fue lo que m谩s te impacto? ¿Por qu茅?.
3. Si estuvieras en una situaci贸n similar a la de Annemarie… ¿por qu茅 motivos ayudar铆as a tu amigo/a? Nombrar m铆nimo 5 causas y ordenarlas de mayor a menor importancia.
4. ¿Qu茅 sentidos le podemos asignar a un pa帽uelo seg煤n la experiencia de cada uno? ¿Cu谩ndo lo utilizamos 贸 cu谩ndo lo utilizar铆as?.
5. En el caso de tu pa铆s, ¿Conoc茅s alguna situaci贸n donde las personas utilizaron/utilizan el pa帽uelo para se帽alar una violaci贸n de derechos humanos? ¿Cu谩l es el significado que le asignan?.
La Resistencia/ Jaim Guri
Resisti贸 quien educo en secreto. Resisti贸 quien se dedic贸 a contrabandear panes.
Resisti贸 quien escribi贸 y distribuyo una revista subterr谩nea que alerto
Resisti贸 quien escondi贸 una Tora
Resisti贸 quien falsifico documentaci贸n “aria” que otorgo vida
Resisti贸 quien ayudo a los perseguidos a escapar de pa铆s en pa铆s
Resisti贸 quien escribi贸 lo acontecido y lo enterr贸 en la arena
Resisti贸 quien ayudo a quien lo necesitaba m谩s que si mismo
Resisti贸 quien dijo aquello que lo acerco a su muerte
Resisti贸 quien se levanto frente a sus asesinos con manos peladas
Resisti贸 quien conecto entre los surrectos y pas贸 ordenes y armas
Resisti贸 quien sobrevivi贸
Resisti贸 quien qui茅n lucho armado, en la calle, en las monta帽as y en los
bosques
Resisti贸 quien se levanto en los campos de exterminio
Resisti贸 quien se sublevo en los ghettos, entre muros destruidos, en la
sublevaci贸n m谩s desesperada que supiera el hombre en su vida.
Para reflexionar:
1. Definir con sus palabras “resistir”. ¿Por qu茅 debemos resistir?.
2. ¿Qu茅 produjo el nazismo que oblig贸 a muchos seres humanos a resistir?.
3. Elegir 3 formas de resistencia de las planteadas por Jaim Guri e investigar c贸mo eran posibles esas situaciones.
4. Teniendo en cuenta la pel铆cula/audio “Mujeres de la Sho谩 agregar formas de resistir al poema "La Resistencia".
Trabajo de ampliaci贸n
1. Investigar la situaci贸n de Dinamarca antes, durante y despu茅s de la 2° guerra mundial.
2. ¿Por qu茅 Suecia no interviene en la 2° Guerra Mundial transform谩ndose en un pa铆s neutral y receptora de jud铆os?.
3. ¿Hacia qu茅 otros pa铆ses pudieron escapar los jud铆os perseguidos?.
4. Indicar en un mapa planisferio la localizaci贸n de los campos de trabajo y de exterminio.
5. Buscar 4 (cuatro) imagenes del per铆odo trabajado donde consideres que puedes identificar "resistencia de las personas"
Bibliograf铆a y Recursos Did谩cticos
· Lois Lowry, ¿ Qui茅n cuenta las estrellas?. Espasa Juvenil. Editorial Espasa Calpe, 17° edici贸n, 2006.
· Jaim Guri, Iom HaShoa veHagvura llevado a cabo en el Kibutz Yad Mordejai durante el Shnat Hajshara 2002.
· Yitzhak Arad y otros. El Holocausto en documentos..Yad Vashem, Jerusalem – Segunda edici贸n: 1998.
· Pel铆cula “Mujeres de la Sho谩". Documental hist贸rico testimonial. Argentina 2006-2007. Producci贸n de la UNLM para el Museo del Holocausto/Sho谩 de Buenos Aires.
· Sitios Web:
www.ushmm.org
www.museodelholocausto.org.ar
www.bterezin.org.il/
www.gfh.org.il
s谩bado, 25 de julio de 2020
¿Nuevas culturas?
Comunicaci贸n y Transformaciones socioculturales del siglo XXI
Capitalismo Cultural
I.
¿C贸mo
caracteriza la modernidad este autor?
II.
¿Cu谩l
es el 铆cono fundamental de la cultura moderna?
III.
¿A
qu茅 refiere el t茅rmino “destrucci贸n creativa”?
IV.
Explicar
la expresi贸n Estado-Naci贸n.
V.
¿Cu谩ndo
muestra agotamiento la cultura moderna? ¿Qu茅 hechos hist贸ricos la determina?
VI.
¿Cu谩les
eran los pilares del proyecto moderno?
VII.
¿Qu茅
cambia en la ciencia f铆sica que marcan las nuevas transformaciones?
Consultas, Dudas y Respuestas a lperrotti@abc.gob.ar
Transformaciones socioculturales y poder
Comunicaci贸n y Transformaciones socioculturales del siglo XXI
Poder Global
a) ¿Cu谩ntos escalones de poder identifican los autores? Describir cada uno.
b) ¿Por qu茅 se plantea que EE.UU. es el poder hegem贸nico militar en la tierra?
c) Graficar la pir谩mide de poder.
d) ¿D贸nde se encuentra la legitimidad democr谩tica?
e) ¿Cu谩l es la relaci贸n entre la pir谩mide y la estructura de poder de Roma?
Texto disponible en https://drive.google.com/file/d/1d3mvXp94DvPcuRPFMc56YWcbqmS5jzFl/view?usp=drivesdk (p谩gs. 65-66)
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Familias: paternidades-maternidades
Comunicaci贸n y Transformaciones socioculturales del siglo XXI
¿Qu茅 piensan los que no piensan como yo?
1. ¿Qu茅 definimos por familia? ¿Qu茅 cambios tenemos hoy? ¿Hay familias normales y anormales?
3. Las maternidades y paternidades ¿son naturales-instintivas?
4. ¿Qui茅n puede dar cuidados a unx beb茅/ni帽x?¿Qu茅 garantiza el amor?
5. ¿Qu茅 piensan sobre el ejemplo de cuidar animalitos como preludio de cuidar beb茅s?
6. ¿Qu茅 reflexi贸n piensan en relaci贸n al apellido como marca del patriarcado?
7. La relaci贸n homosexual ¿reproduce la homosexualidad?
8. ¿Por qu茅 se dan los actos de discriminaci贸n? ¿Qu茅 sucede con el consumismo y la vida?
Material de trabajo en audiovisual o audio
https://soundcloud.com/luciano-esteban-perrotti/que-piensan-los-que-no-piensan?ref=clipboard
https://youtu.be/L1DIwbfPGEU
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mi茅rcoles, 22 de julio de 2020
C煤pula de cristal / Econom铆a feminista
Es claro que existe desigualdad entre los g茅neros en la incorporaci贸n de las mujeres al espacio p煤blico, y por ende, se necesita seguir avanzando para eliminar las barreras que impiden que esta incorporaci贸n se realice de forma completa y las mujeres no tengan que realizar dos actividades, es aqu铆 cuando comienza a plantearse el tema de la conciliaci贸n entre las esferas p煤blica y privada incluy茅ndose en la agenda p煤blica ya que hasta la fecha se hab铆a considerado como “tema individual”, a resolver por cada mujer utilizando distintas estrategias individuales.
Acerc谩ndonos a otra problem谩tica cercana, cabe realizar la distinci贸n entre los espacios laborales formales y los no formales, y sus distintas derivaciones. Dentro del 谩mbito de trabajo formal, podemos distinguir aquellas mujeres que, por no haber tenido la oportunidad de una formaci贸n acad茅mica, ocupan puestos sencillos, los cuales no s贸lo les trae aparejados menores ingresos para poder fortalecerse en su independencia econ贸mica, sino que tambi茅n vulnera su capacidad de crecimiento econ贸mico, ejemplos son: camarera, mucama, por la segregaci贸n vertical (hace referencia a la distribuci贸n no equilibrada en diferentes niveles de actividades), etc.
Y por 煤ltimo, encontramos el gigantesco universo que incluye a todas esas “otras mujeres” que ni siquiera tienen acceso al mercado laboral precarizado formal, y que en algunos casos se encuentran dentro de un mercado laboral “paralelo” informal y en muchos otros ni siquiera pueden salir del 谩mbito dom茅stico que las esclaviza.
En estos casos mayoritariamente se trata de mujeres que han sido excluidas del sistema educativo, y que por distintas circunstancias que agravan su situaci贸n, tal el caso de la mujer migrante de escasos recursos, o la mujer habitante de un grupo marginado socialmente, o la mujer que habita en el 谩mbito rural, etc.
Si bien es cierto que el trabajo realizado por las mujeres en las empresas familiares del sector tur铆stico contribuye al desarrollo comunitario, tambi茅n lo es que, en caso de que no est茅 remunerado, est谩 subsidiando una amplia parte del turismo comunitario, pero est谩 favoreciendo muy poco el empoderamiento econ贸mico de las mujeres. En este supuesto la discriminaci贸n de la mujer en el 谩mbito laboral llega en ocasiones a invisibilizarla, el ejemplo m谩s contundente puede decirse que es el de la mujer rural, quien no s贸lo trabaja en lo dom茅stico sino que suele ser una importante fuerza de trabajo agrario, pero totalmente invisibilizada y limitada.
Si bien ha sido un logro hist贸rico la inclusi贸n de la mujer en el mercado laboral, como se mencion贸 desde el inicio, y la conquista de la mayor铆a de los derechos, que han beneficiado no s贸lo a las mujeres sino tambi茅n a los hombres, es necesario seguir trabajando para su efectivo respeto.
El llamado “techo de cristal” que significa ese l铆mite invisible que impide que la mujer ascienda a puestos jer谩rquicos laborales y profesionalmente alcance hasta determinados niveles dentro de la organizaci贸n, sigue imperando y esa situaci贸n no debe naturalizarse. Porque parece “com煤n” que las mujeres ocupen los espacios de labores m谩s simples y los de exigencias medias, sin embargo a partir de determinados niveles es raro encontrar mujeres y de haberlas, suelen tener menor remuneraci贸n aun ocupando iguales cargos que los hombres.
El patriarcado ha intentado sostener y manipular la inclusi贸n de las mujeres en los espacios de decisi贸n, desde lo privado y desde lo p煤blico. Es trascendente entender que la igualdad no se puede confundir con la homogeneizaci贸n sino que debe garantizar el respeto de cada una de las mujeres a vivir seg煤n sus propias decisiones, las cuales vendr谩n impregnadas de su experiencia, cultura y dem谩s circunstancias que rodean su realidad. La 煤nica manera de garantizar esta igualdad es a trav茅s del reconocimiento de las diferencias y su introducci贸n en el espacio p煤blico.
En Malasia, las gu铆as tur铆sticas formaron una asociaci贸n para proteger sus derechos. La Asociaci贸n Malasia de Mujeres Gu铆as Tur铆sticas fue establecida en 2007 para velar por un entorno laboral seguro, la igualdad de oportunidades de trabajo e igualdad salarial para las gu铆as. Por ejemplo, la campa帽a contra el uso com煤n de habitaciones, lanzada por la asociaci贸n en respuesta a las preocupaciones de seguridad de las gu铆as, ha obtenido logros considerables.
Como hemos visto anteriormente, los conceptos de sexo y g茅nero se van acercando o alejando seg煤n sea el desarrollo cultural que socialmente nos vamos permitiendo construir, asign谩ndole un mismo significado y su consiguiente profundizaci贸n en la brecha que luego le asignar谩 roles o construyendo la diferenciaci贸n de ambos y as铆 contribuir a que sean indistintos los ejercicios de los roles.
Como ya mencionamos, la divisi贸n sexual del trabajo asigna roles y establece jerarqu铆as, y por ello constituye el n煤cleo de la desigualdad.
ASIGNADO HIST脫RICAMENTE A LAS MUJERES
Trabajo reproductivo
▪ No se le reconoce valor econ贸mico y est谩 invisibilizado.
▪ Se realiza en el 谩mbito del hogar, en soledad.
▪ "Basta con ser mujer para saber hacerlo". Socializaci贸n primaria.
ASIGNADO HIST脫RICAMENTE A LOS VARONES
Trabajo productivo
▪ Produce bienes y servicios con un valor de cambio.
▪ Tiene valor econ贸mico y es visible.
▪ En general se realiza en la interacci贸n con otros.
Actividad de an谩lisis... enviar las respuestas a lperrotti@abc.gob.ar
¿Qu茅 sucede con las mujeres y los espacios formales e informales laborales?
¿Cu谩les son las posibles causas que hacen que muchas mujeres est茅n esclavizadas en las tareas dom茅sticas?
¿Qu茅 sucede con la mujer rural?
¿A qu茅 se denomina “techo de cristal”?
¿C贸mo se garantiza la inclusi贸n de la mujer en todas las jerarqu铆as laborales?
¿Est谩s de acuerdo con los roles y jerarqu铆as establecidas por la divisi贸n sexual del trabajo? Justificar 贸 ampliar tu respuesta.
http://economiafeminita.com/panoramica-de-la-cupula-de-cristal-en-el-estado/
- ¿Qu茅 tema aborda el art铆culo?
Bibliograf铆a
Barrancos, D. (2011). G茅nero y ciudadan铆a en la Argentina. Iberoamericana.
Nordic Journal of Latin American and Caribbean Studies. Vol. XLI: 1-2 2011, pp.
23-39.
Tomeu Sales Gelabert. Cr铆tica y
teor铆a feminista; por una nueva agenda feminista. Astrolabio. Revista
internacional de filosof铆a. A帽o 2017 N煤m. 20. ISSN 1699-7549. pp. 179-191 179
Lamas, M. (1996). La perspectiva
de g茅nero. En Revista de Educaci贸n y Cultura de la secci贸n 47 del SNT, 216-229.
M茅xico.
Scott, J. W. (1996). El g茅nero:
una categor铆a 煤til para el an谩lisis hist贸rico. En: M. Lamas (Comp.), El g茅nero:
la construcci贸n cultural de la diferencia sexual. M茅xico, PUEG.
jueves, 9 de julio de 2020
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